Bukan Akhir Pencarian, tapi Awal Pertualangan

Zahrotussalsa Juni 16, 2025 4 min read

AD PLACEMENT

Read Time:3 Minute, 32 Second

Muhafadhoh Akhirussanah bukan sekedar ceremoni, melainkan momen reflektif yang mengingatkan kita akan hakikat dan tujuan utama dari menuntut ilmu. Dari sanalah kita tahu bahwa mencari ilmu itu bukan perjalanan yang singkat atau sebatas rutinitas akademik, melainkan juga jihad akal dan jiwa atau proses yang menuntut kesabaran, keikhlasan, dan pengorbanan.

Hal ini secara langsung telah menggugah kesadaran bahwa kita mencari ilmu bukan sekedar untuk prestise atau gelar, tetapi juga untuk membentuk akhlak, memperluas wawasan dan memberi manfaat kepada sesama. Dalam konteks dunia modern yang serba cepat dan instant ada pesan yang sangat relevan, berbunyi: “Ilmu sejati tidak datang dari kemudahan, melainkan dari ketekunan dan niat belajar yang benar.”

Ilmu itu selalu bernilai dan itu pasti ada kemanfaatannya, walaupun itu dari kesusahan yang berat. Seperti sebuah nasehat yang disampaikan oleh Imam Syafi’i:“Jika kamu tidak tahan terhadap penatnya belajar, maka kamu akan menanggung bahayanya kebodohan.”

Manfaat mencari ilmu tidak hanya untuk diri sendiri tapi juga untuk orang lain. Seperti yang dijelaskan oleh Agus H. Izzul Maula Dliyaullah dalam mauidhohnya saat penutupan muhafadzoh akirussanah. Beliau menyampaikan, bahwa seseorang yang belajar dari seorang guru dengan sanad yang jelas, akan berbeda hasilnya dengan santri yang belajar modal terjemahan.

AD PLACEMENT

Also Read: Tiga Sumber Ketaatan dan Kemaksiatan

Sebut saja Fulan, ia belajar ilmu agama hanya menggunakan buku terjemahan tanpa adanya sosok guru yang memahamkan. Tidak lama dari itu, ia mulai mengamalkan kepada orang-orang sekitar tentang apa yang ia pelajari. Ia tinggal dalam lingkungan orang awam, di mana masyarakat sekitarnya menganggap ilmu agama bukan prioritas utama. Ketika ada salah seorang yang meninggal dunia, menjadi dilema bagi masyarakat sekitar tentang bagaimana cara mengurus jenazahnya.

Fulan sebagai pemuda yang mempelajari agama meski melalui terjemahan saja, Ia langsung mengajukan diri untuk memimpin prosesi. Saat itulah terlihat bagaimana pentingnya pemahaman dari seorang guru, juga tentang pentingnya ilmu nahwu. Fulan dengan modal terjemahannya, ia memaknai lafadz laban dengan makna luban, dua lafadz tersebut memang tertulis dengan susunan huruf yang sama, akan tetapi memiliki makna dan cara membaca yang berbeda. Lafadz semula bermakna kayu/papan penutup liang lahat (luban), justru ia maknai dengan susu (laban). Jadilah jenazah tersebut tidak ditutup dengan papan kayu melainkan disiram dengan air susu.

Sungguh hal ini sangat amat mengkhawatirkan jika harus dipahami dan diterapkan dalam perilaku, apalagi sampai disebarluaskan kepada masyarakat. Itu kenapa, guru dan sanad keilmuan begitu penting dalam proses pembelajaran. Hikmah yang dapat diambil pelajaran dari carita di atas adalah, bagaimana pun ilmu tidak hanya berperan untuk diri sendiri, akan tetapi juga menjadi petunjuk bagi masyarakat sekitar.