Apakah Membaca Al-Qur’an Secara Berkelompok Dianjurkan? Ini Dalilnya

Rendy Pangestu Februari 27, 2026 3 min read

Read Time:3 Minute, 33 Second

Masih dengan pembahasan yang sama, yakni mengenai pembacaan Al-Qur’an. Walaupun dalam tulisan sebelumnya kita membahas tentang membaca atau mengkhatamkan Al-Qur’an, pada kali ini kita akan membahas pembacaan dan pengkhataman Al-Qur’an yang dilakukan secara berjamaah atau berkelompok.

Dalam beberapa riwayat, membaca Al-Qur’an secara bersamaan memiliki fadhilah (keutamaan) tertentu. Pada kesempatan ini kita akan membahas beberapa keutamaan membaca Al-Qur’an secara bersamaan menurut ulama salaf dan khalaf.

Seperti yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dan Abu Sa’id Al-Khudri R.A., Nabi Muhammad SAW bersabda:

عن النبي ﷺ: من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ﵄ أنه قال ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ﷺ قال الترمذي حديث حسن

Also Read: Disusui Berbagai Wanita Lintas Kabilah, Berikut Hikmah Bagi Dakwah Rasulullah SAW

Artinya: “Diriwayatkan dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id Al-Khudri ra dari Nabi saw bahwa Baginda bersabda: ‘Tidaklah suatu kaum menyebut nama Allah swt bersama-sama, kecuali mereka dikelilingi para malaikat, diliputi rahmat, diturunkan ketenangan kepada mereka, dan Allah swt menyebut mereka di hadapan para malaikat di sisi-Nya.’”

Dari hadis di atas kita memperoleh beberapa keutamaan membaca Al-Qur’an secara bersamaan. Walaupun redaksi hadis tersebut menyebutkan orang-orang yang berzikir bersama, dalam konteks membaca Al-Qur’an mereka tetap memperoleh keutamaan tersebut, yaitu:

Dikelilingi para malaikat
Diliputi rahmat
Diturunkan ketenangan atas mereka
Allah menyebut mereka di hadapan para malaikat di sisi-Nya

Dalam hadis ini, At-Tirmidzi berkata bahwa hadis tersebut hasan.

Also Read: Belajar Adab Al-Qur’an dari Kitab Tibyan Imam Nawawi

Tidak hanya itu, pembacaan Al-Qur’an secara bersamaan memiliki banyak riwayat. Lalu bagaimana dengan orang yang mengumpulkan mereka untuk melakukannya? Dalam konteks ini, jawabannya cukup jelas, karena hal tersebut termasuk dalam golongan orang yang saling membantu dalam kebaikan dan ketakwaan kepada Allah SWT sebagaimana firman-Nya:

وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ۝٢

Artinya: “Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya.” (QS. Al-Maidah: 2)

Also Read: Dari Pelepah Kurma hingga Mushaf Utsmani: Sejarah Pembukuan Al-Qur’an

Imam Qurtubhi dalam kitab Al-Jami’ li Ahkami Al-Qur’an menjelaskan bahwa “Al-Birri” dalam ayat tersebut mencakup segala perbuatan baik, baik yang wajib seperti salat dan zakat maupun yang sunnah seperti sedekah dan membantu orang lain.

Lalu bagaimana jika hal ini dikaitkan dengan pembahasan kita? Membaca Al-Qur’an secara bersamaan merupakan sesuatu yang dianjurkan dalam agama, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi dalam kitabnya, Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur’an:

اعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف المتظاهرة

Also Read: Tuntunan Membaca Surat Al-Qur’an dalam Shalat dan Waktu Tertentu

Artinya: “Ketahuilah, pembacaan Al-Qur’an secara berjamaah dianjurkan berdasarkan dalil yang jelas dan praktik ulama salaf yang saling menguatkan.”

Setelah mengetahui beberapa fadhilah membaca Al-Qur’an secara bersamaan, mari kita beralih pada pembahasan membaca Al-Qur’an secara bergantian (sima’-sima’an).

Metode tersebut diperbolehkan dalam agama, sebagaimana dikatakan oleh Malik Rahimahullah ketika ditanya, sebagaimana disebutkan dalam kitab Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur’an:

Also Read: Steril dari Ragam Pernikahan Masa Jahiliyah, Inilah Bentuk Penjagaan Nur Rasulullah SAW

قد سئل مالك رحمه الله تعالى عنه فقال لا بأس به

Artinya: “Malik Rahimahullah telah ditanya dan beliau menjawab: ‘Tidak ada masalah dengannya.’”

Adapun dari sisi keefektifan metode tersebut, dapat ditinjau dari dua sisi, yaitu orang yang membaca dan orang yang mendengar Al-Qur’an. Allah SWT berfirman:

وَاِذَا قُرِئَ الْقُرْاٰنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ وَاَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ ۝٢٠٤

Artinya: “Apabila dibacakan Al-Qur’an, maka dengarkanlah dengan saksama dan diamlah agar kamu mendapat rahmat.” (QS. Al-A’raf: 204)

Dalam ayat tersebut, Abu Hurairah menjelaskan bahwa ayat ini turun ketika para sahabat berbicara saat berada di belakang Rasulullah. Dari peristiwa itu, Allah memerintahkan orang-orang beriman untuk memberi perhatian penuh kepada Al-Qur’an.

Adapun bagi orang yang membaca Al-Qur’an, hal tersebut telah dijelaskan pada artikel sebelumnya. Demikian beberapa pembahasan tentang Al-Qur’an yang telah kami uraikan. Jika terdapat kekurangan dari penulis, saya memohon maaf.

Wallahu a’lam.