Api Perjuangan Kiai Abbas Buntet
0
0
Read Time:6 Minute, 6 Second
Di suatu desa tepi laut yang dikelilingi sawah yang subur dan pantai berpasir bersih, di Kabupaten Cirebon, Jawa Barat, pada tahun 1875, lahir seorang anak lelaki yang kelak akan mengubah perjalanan sejarah. Ia dikenal dengan nama Abbas bin Abdul Ghani, atau lebih populer sebagai Kiai Abbas Buntet. Dari latar belakang keluarga ulama yang setia, Abbas tumbuh dengan lingkungan penuh dengan aroma kitab kuning yang menghiasi dinding rumah kayu tuanya, serta suara azan yang memanggil dari masjid di desa. Ayahnya, Abdul Ghani, adalah seorang kiai yang berdedikasi, yang sering kali mengajarkan kepada anak-anaknya bahwa Islam bukan sekadar seremonial, melainkan juga sebuah perlawanan terhadap ketidakadilan.
Sejak kecil, Abbas sudah menunjukkan bakat luar biasa. Ia menempuh pendidikan di pesantren-pesantren ternama di Jawa Barat, termasuk di bawah arahan Kiai Haji Hasan Mustofa di Cirebon, di mana ia dibekali ilmu fiqih, tasawuf, dan juga sejarah perjuangan umat Islam. Ketika Abbas tumbuh dewasa, ia tidak ingin terkurung hanya sebagai ulama biasa yang menghabiskan waktu di masjid. Pada awal abad ke-20, ia mendirikan Pondok Pesantren Buntet, sebuah tempat yang menjadi harapan bagi masyarakat yang tertindas.
Pesantren ini lebih dari sekadar lembaga pendidikan agama; ia berfungsi sebagai pusat perjuangan. Abbas mengajarkan santri-santri tidak hanya Al-Quran dan Hadis, tetapi juga tentang keadilan sosial dan semangat nasionalisme. “Islam mengajarkan kita untuk melawan penindas, seperti yang dilakukan Nabi Muhammad terhadap kaum Quraisy! ” serunya kepada para santri muda, sambil menunjukkan peta dunia yang mengilustrasikan penjajahan oleh Belanda. Pesantrennya dipenuhi dengan perdebatan di malam hari, di mana Abbas berbagi cerita tentang pahlawan Islam yang berjuang melawan tirani. Santri-santri belajar membaca kitab sambil berlatih seni bela diri dan taktik perjuangan, menjadikan pesantren ini sebagai magnet bagi pemuda-pemuda yang mendambakan perubahan.
Pada masa itu, Belanda masih berkuasa di tanah air dengan cara yang sangat otoriter. Pajak yang berat dikenakan kepada petani miskin, tanah dijadikan perkebunan yang dirampas, dan rakyat diperlakukan layaknya budak. Abbas, yang menjadi anggota Sarekat Islam (SI), mulai membakar semangat pemberontakan.
Also Read: Nasib Pendidikan, Buruh, dan Santri Sepuh
Ia diangkat sebagai pemimpin cabang SI di Cirebon dan sering melakukan pertemuan rahasia di bawah pohon kelapa tua, tempat ia menyuarakan semangatnya: “Kita harus bersatu! Belanda bukan tuhan, mereka bisa dikalahkan! ” Pada tahun 1918, ketegangan mencapai titik kritis. Di Desa Buntet, Abbas memimpin kerumunan marah sebagai reaksi terhadap pajak yang dikenakan. “Cukup sudah kita diam! Seranglah! ” pekiknya, sambil memegang tongkat kayu sebagai lambang jihad. Kerumunan yang terdiri dari petani dan santri menyerbu kantor pemerintah Belanda, membakar bangunan, dan menuntut kebebasan. Pemberontakan ini dikenal dengan nama Peristiwa Buntet, yang mengguncang kekuasaan kolonial dan menyebar ke desa-desa sekitarnya. Abbas menjadi simbol perlawanan, dengan poster-poster tersembunyi yang menyebarluaskan namanya sebagai “Kiai Pemberontak”.
Tapi, mendapatkan kemenangan bukanlah hal yang mudah. Belanda, yang marah, menangkap Abbas pada tahun 1919. Ia dihadapkan pada pengadilan kolonial yang diisi oleh hakim-hakim Belanda yang tidak ramah. “Anda bersalah atas tindakan pemberontakan! ” seru hakim tersebut, tetapi Abbas menjawab dengan tegas: “Saya hanya melawan ketidakadilan, sesuai dengan ajaran agama saya”.
Ia dijatuhi hukuman pembuangan ke Digul, suatu tempat di Papua yang ekstrem dan berbahaya, di mana tokoh-tokoh seperti Sukarno dan Hatta akan diasingkan kelak. Di sana, di tengah hutan lebat yang dipenuhi nyamuk dan sungai yang menipu, Abbas tetap kuat. Ia tinggal di bilik kayu yang lembap, bekerja keras di ladang, tetapi saat malam tiba ia berkumpul dengan penghuni lainnya.
Abbas memberikan ceramah mengenai harapan dan perlawanan, menceritakan kisah Nabi Yusuf yang sabar di dalam penjara. “Kita akan kembali, dan Indonesia pasti merdeka! “, meskipun ia merasa lelah dan sakit, malaria sering mengganggu. Di Digul, ia juga belajar dari rekan satu tahanan, mempelajari ilmu politik dan strategi. Setelah melalui delapan tahun penderitaan, ia dibebaskan pada tahun 1927, namun semangatnya semakin membara seperti api yang tak pernah padam.
Saat Jepang menjajah Indonesia pada tahun 1942, Abbas tidak tinggal diam. Penduduk baru ini bahkan lebih kejam: rakyat dipaksa bekerja keras, makanan semakin sulit didapat, dan propaganda Jepang yang menipu. Abbas bergabung dengan gerakan bawah tanah, menyimpan senjata di pesantrennya, dan membangkitkan semangat jihad. Ia sering berkumpul dengan para pejuang muda di malam hari, merencanakan serangan kecil terhadap pos Jepang. “Musuh kita bukan hanya Belanda, tetapi siapa pun yang menindas rakyat! ” sambil memberikan doa dan dukungan logistik.
Abbas membantu mengumpulkan beras dan obat-obatan untuk para pejuang, bahkan menyamar sebagai petani untuk menghindari pengawasan. Pada periode ini, ia juga menginspirasi wanita dan anak-anak desa untuk turut serta, mengajarkan bahwa perjuangan adalah tanggung jawab semua.
Sayangnya, perjuangan Abbas berakhir pada 15 Oktober 1945, hanya beberapa bulan setelah proklamasi kemerdekaan yang dinyatakan oleh Soekarno dan Hatta. Ia meninggal karena penyakit yang dideritanya selama bertahun-tahun, tetapi warisannya akan terus hidup. Pondok Pesantren Buntet masih ada, meneruskan pengajaran dengan ribuan santri yang belajar tentang iman dan nasionalisme. Pada tahun 2015, ia dianugerahi gelar Pahlawan Nasional oleh Presiden Joko Widodo, sebagai pengakuan atas pengorbanan yang ia lakukan untuk bangsa. Kisah Kiai Abbas Buntet adalah kisah seorang ulama yang menjadi pejuang, yang mengubah kitab suci menjadi alat perlawanan. Ia mengajarkan bahwa iman dan nasionalisme dapat bersatu, menciptakan semangat yang tidak akan padam, dan menginspirasi generasi muda untuk terus berjuang melawan ketidakadilan.
Happy
0 %
Sad
0 %
Excited
0 %
Sleepy
0 %
Angry
0 %
Surprise
0 %
Jurnalis Pesantren Berusaha menjadi yang terbaik, di antara yang baik "Semua orang akan mati kecuali karyanya, maka tulislah sesuatu yang akan membahagiakan dirimu di akhirat kelak".
You might also like
