web analytics

Merasa Buang Angin Tapi Was-Was, Bagaimana Hukum Sholatnya?

ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-hl+e-h-ax+mx" data-ad-client="ca-pub-8525911879235889" data-ad-slot="5239857579">
0 0
Read Time:1 Minute, 34 Second

Kentut merupakan hal yang sudah sangat familiar kita ketahui bahwasannya dapat membatalkan wudhu dan wudhu sendiri merupakan salah satu syarat sahnya sholat.

Lalu bagaimana hukumnya jika kita merasa kentut namun ragu?

Beberapa ulama fiqih membahas tentang hokum tersebut, Dalam kitab Shalatul Mu’min yang bersandar kepada hadits Nabi SAW:

لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
“Janganlah dia membatalkan shalatnya, kecuali jika dia telah mendengar adanya suara atau mencium adanya bau.” (HR Bukhari dan Muslim)

Apabila ia waswas terkait hal tersebut maka wudhunya tidak batal dan haram bagi dia untuk membatalkan shalatnya hingga dia benar-benar yakin mencium baunya atau mendengar suaranya.

Ibnu Abbas mengatakan tentang sabda Rasulullah SAW:

“Syaiton itu dating kepada seseorang yang sedang mengerjakan shalat, lalu dia embus dipantat orang tersebut, maka orang tersebut pun merasa berhadats, padahal sebenarnya tidak. Oleh karena itu, apabila seseorang merasakan demikian, janganlah dia berpaling dari sholatnya, hingga dia mendengar suara dan mencium bau kentutnya.” (HR al-Bazzar).

Kecuali apabila dia yakin kentut, maka otomatis shalatnya batal meskipun kentut yang dikeluarkan tidak berbau dan tidak mengeluarkan suara.

Namun dijelaskan lagi dalam Kitab Bujairami ala al-Khatib:

والمراد العلم بخروجه لا سمعه ولا شمه ، وليس المراد حصر الناقض في الصوت والريح بل نفي وجوبالوضوء بالشك في خروج الريح
“Yang dimaksud dengan hadits adalah mengetahui(yakin) keluarnya kentut, bukan yang dimaksud adalah mendengar suara atau mencium bau kentut. Dan yang dimaksud bukanlah meringkas batalnya wudhu hanya bersandar pada suara dan bau, tetapi menafi’kan wajibnya wudhu sebab ragu dalam keluarnya angin.” (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami ala al-Khatib, juz.2, hal.180)

Dari situ dapat disimpulkan bahwa yang menjadi syarat qayyid dalam menentukan batalnya shalat seseorang adalah yakinya seseorang atas keluarnya sesuatu dari duburnya, meskipun dia tidak mendengar suara atau mencium baunya.

Wallahu’alam.

 

 

Happy
Happy
0 %
Sad
Sad
0 %
Excited
Excited
0 %
Sleepy
Sleepy
0 %
Angry
Angry
0 %
Surprise
Surprise
0 %

ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-hl+e-h-ax+mx" data-ad-client="ca-pub-8525911879235889" data-ad-slot="5239857579">

Average Rating

5 Star
0%
4 Star
0%
3 Star
0%
2 Star
0%
1 Star
0%

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

You might also like
Isra’ Mi’raj VS Astronaut

Isra’ Mi’raj VS Astronaut

Gengsi: Penjara Tak Kasat Mata yang Merusak Diri

Gengsi: Penjara Tak Kasat Mata yang Merusak Diri

Dapatkah Bad Mood-nya Istri dikategorikan Nusyuz?

Dapatkah Bad Mood-nya Istri dikategorikan Nusyuz?

Hermeneutika dan Penafsiran Al-Qur’an

Hermeneutika dan Penafsiran Al-Qur’an

Kenapa Harus Pesantren?

Kenapa Harus Pesantren?

Hal Yang Harus Di Lakukan Pada Tahun Baru; Perspektif Islam

Hal Yang Harus Di Lakukan Pada Tahun Baru; Perspektif Islam